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秘密持咒,融入自性
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秘密持咒,融入自性

总之,一切宗派,一切法门,皆是息妄归真的方便法门,不是究竟实法。借着正确的见地,借着方便法门,再配合上善知识的适机点拨,便能返本还源,归家坐稳。...

作者:admin2018-6-29 15:37
持名念佛,融入自性
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持名念佛,融入自性

持名念佛时,既不能操之过急,追求数量,也不能一味地用大声念,以免伤气。同时,也不能拖拉缓慢,让妄念有空子可钻。持名念佛,心念耳闻,即使下下根器的人,也能根尘脱落,也能彼佛现前(自性现前)。...

作者:admin2018-6-28 11:51
学佛修道,贵在疑情
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学佛修道,贵在疑情

迷了这个自性,名之曰凡夫,名之曰众生。悟了这个自性,名之曰佛,名之曰祖。佛之与祖,只是诸人“目前历历底勿一个形段孤明”,只是诸人当下的这个广大灵感的无相真心,他是真佛真祖,亦名诸人“本真的自己”。...

作者:admin2018-6-27 08:09
依法不依人
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依法不依人

所谓佛法,只是心法,只是这个妙明真心。诸佛经典,祖师开示,唯独向人指示此心,唯独向人指示此佛。若不指示此心,若不指示此佛,则非佛法。...

作者:admin2018-6-27 08:08
保护莲苞,花开见佛
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保护莲苞,花开见佛

既然把想象当成了真实,也就没有了疑情,也就没有了莲苞。没有了疑情,哪里还会有疑情顿开?没有了莲苞,哪里还会有花开见佛?那些自称绝对信佛的人,十有五双都是信自己的妄想,而不是信佛。信自己的妄想,则不名信佛。...

作者:admin2018-6-25 09:39
此心是佛,此心是土
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此心是佛,此心是土

人有根器之差,法有方便之说。种种方便,回向净土,回归自性。回归了净土,回归了自性,这里无二亦无三,除佛方便说。...

作者:admin2018-6-25 09:38
文殊菩萨,救度阿难
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文殊菩萨,救度阿难

文殊是谁?在大乘佛教里,文殊也是个表法,表诸人的自性光明,表诸人的自性智慧。若言心外有文殊,是名心外求法,是名外道。...

作者:admin2018-6-23 18:11
秘密观门,课诵修行
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秘密观门,课诵修行

过去诸佛,于菩提树下,修行诸佛秘密观门课诵,觉悟自心实相,成就无上正觉。现在诸佛,于菩提树,修行诸佛秘密观门课诵,觉悟自心实相,成就无上正觉。...

作者:admin2018-6-23 18:09
世尊降生,彻见自性
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世尊降生,彻见自性

菩萨,表修行的人。脚下莲花,表当下清净。菩萨脚踩莲花,象征着修行人的当下清净,自在无碍。可是,人们却硬要妄想出一个神人,脚踩莲花,在空中行走。把自己的妄想(空中行走的神人),当作佛教的文化内涵,或信仰他,或评判他,这都是执指为月,而非佛教的真义。...

作者:admin2018-6-23 18:03
迷即世间,悟则超然
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迷即世间,悟则超然

佛家所说的“清净”,是“含相而清净”,而不是“避相而清净”,佛家所说的“超然”,是“即世而超然”,而不是“避世而超然”。...

作者:admin2018-6-23 17:56
见性即是见佛,见佛即是见性
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见性即是见佛,见佛即是见性

见性即是见佛,见佛即是见性。离此见性外,更无别佛可见。这个根本见地,还信得及否?若也信得及,心生大欢喜,是名第一等有福气的人。...

作者:admin2018-6-23 17:50
无为真佛,实在我身
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无为真佛,实在我身

修习佛法,一切作为,只为明心见性,究竟解脱。用儒家的话说,修习圣道,一切作为,只为明明德,以至于至善。或云只为致良知,以至于天下平。有了这个正知正见,再加上善知识的指导,以及自己的用功修行,便能打开本来,见到本性。...

作者:admin2018-6-23 17:49
狂心歇处,即是菩提
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狂心歇处,即是菩提

欲求无上菩提,当须歇下狂心。狂心歇处,即是菩提。世人不知,诸法如幻,故于无事中而妄见诸事,幻得幻喜,幻失幻悲。智者了知,诸法如幻,是故于忙忙碌碌中而无一事,于无一事中而忙忙碌碌。...

作者:admin2018-6-23 17:47
威音王已前的事
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威音王已前的事

未学佛之前,处处着相,处处受缚,只是个五花大绑的人生。学佛之后,执着于佛,执着于法,执着于玄妙,凡有执着,皆成捆绑,也是个五花大绑的人生。再进一步,则要做实际地修行,或念佛,或持咒,以一法代万法。...

作者:admin2018-6-23 17:44
发菩提心,证自性佛
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发菩提心,证自性佛

誓愿成佛,誓愿成圣。这话听起来,也没有什么错误。然而,佛是如何?圣是如何?对于这个问题,若是个有智慧的人,他自会知之为知之,不知存疑情。...

作者:admin2018-6-23 17:43

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