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云门宗与曹洞宗手段的局限性
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云门宗与曹洞宗手段的局限性

这样的开示,直指人心,干净利落,痛快无比。若有一人,既不念经,也不念佛,既不念咒,也不修一切法,他只阅读、体会黄檗禅师的《传心法要》《宛陵录》,及《临济慧照禅师语录》。...

作者:admin2018-8-9 11:14
沩仰宗与法眼宗手段的局限
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沩仰宗与法眼宗手段的局限

大禅师的顿断手段,直接把人赫得生不了心,动不了念。...

作者:admin2018-8-9 11:12
临济宗的顿断与直指
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临济宗的顿断与直指

临济宗的祖师,上堂说法,应机问答,直指这个了了常明的无相真心,直指这个“听法的人”。...

作者:admin2018-8-9 11:10
临济祖师的悟道因缘
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临济祖师的悟道因缘

临济禅师的开示,直指这个“历历的勿一个形段孤明”。...

作者:admin2018-8-9 11:09
有顿断而无指的个案
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有顿断而无指的个案

南泉云:“道得,即救取猫儿,道不得,即斩却也。”...

作者:admin2018-8-9 11:07
顿断与直指的典范
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顿断与直指的典范

可见,妄想顿断,根尘脱落,这是明心见性的前提条件。妄想顿断,根尘脱落,此时,大善知识向那根源上一指,学人反观一见,便能当下一见性。...

作者:admin2018-8-9 11:06
禅门的根本方法
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禅门的根本方法

完整的禅宗方法,是“顿断妄想,直指人心”。“顿断妄想”,是禅宗方法的第一步。在“顿断妄想”的前提下,才谈得上“直指人心”。...

作者:admin2018-7-26 08:29
什么物,恁么来?
般若文萃

什么物,恁么来?

正礼拜时,突然遭踏。一踏之下,豁然顿脱。此是顿断。正于此时,这是什么?若能见得这个历历孤明的,便是会了祖师西来的意。...

作者:admin2018-7-26 08:26
逼至无念处,直下见真心
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逼至无念处,直下见真心

于此一丝不挂处,船子和尚向他一指:“这个了了常明、一尘不染的,是什么?”夹山当下顿悟,识得了这个千圣不传的。...

作者:admin2018-7-26 08:24
赵州禅师的断妄之“无”
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赵州禅师的断妄之“无”

狗子还有佛性也无?释迦云“大地众生,皆有佛性”,赵州云“无——。”学人若执着“狗子有佛性”,则触犯赵州。学人若执着“狗子无佛性”,则违背释迦。不可违背释迦,不可触犯赵州,如何是好?参!如老鼠啃棺材,不透不止。十方薄伽梵,一路涅槃门。...

作者:admin2018-7-26 08:21
香严智闲,闻声悟道
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香严智闲,闻声悟道

所谓参禅,即是观心,就是参究、体会这个了了常明的心。参,参究也,追究也,体会也。禅,自心也,佛性也,觉性也,本来面目也。参禅,就是体会这个了了常明、一尘不染的妙明真心。除了这个广大灵感的妙明真心,若作他想,则不是参禅,则不是观心,而是颠倒妄想。...

作者:admin2018-7-19 10:12
石霜庆诸,见色明心
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石霜庆诸,见色明心

庆诸果然惺悟了。道吾赞叹曰:“贤哉!贤哉!”师徒之间,心心相印,如是而已。若更有丝发所得,尽是不了汉。...

作者:admin2018-7-19 10:11
盐官齐安,直指人心
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盐官齐安,直指人心

看见拂子,则落在拂子上。看见文字,则落在文字上,且生出许多思想,且向思想上说是说非。如此着相,如此纠缠,华严法界则成娑婆世界。...

作者:admin2018-7-19 10:09
祖师门前,直指顿见
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祖师门前,直指顿见

若欲令人悟道,必须想个办法,把人带到祖师门前。到了祖师门前,与他一指,便能破门而入。入门之后,再用佛祖言教与他逐一印证,再用佛祖言教与他同步共振,方能彻脱一切尘埃,成就一代祖师。...

作者:admin2018-7-16 09:07
万相“于我如如云”
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万相“于我如如云”

妄想不断,攀缘不停,那是不能证悟自心的。世人生出许多妄想,又用妄想去追逐妄想,犹如后浪逐前浪,则永远追不上,也永远在追中。...

作者:admin2018-7-16 09:06

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