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般若文萃
延寿禅师的法脉,不得延续的原因
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延寿禅师的法脉,不得延续的原因

若欲悟得真乘,先须顿断妄想。若也妄想不断,那就行个方便,或念佛,或持咒,或礼拜,或观想,一门深入,累死这个捕风捉影的妄想。妄想死透,与他一指,方有见性的可能。...

作者:admin2018-9-9 12:57
曹洞法脉不得延续的原因
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曹洞法脉不得延续的原因

从前迷时,以幻我为自己,吃饭穿衣时,而着于吃饭穿衣。子子孙孙时,而着于子子孙孙,总是被这吃饭穿衣、子子孙孙拖着而行,实属做了穿衣吃饭、子子孙孙的奴隶。...

作者:admin2018-9-9 12:55
丹霞烧木佛
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丹霞烧木佛

识自本心,见自本性,是名大丈夫。不识自心,昧却自性,即名凡夫。不是丈夫,有什么须眉?既无须眉,说什么“眉须堕落”?院主须眉落地,即是说院主不丈夫也,即是说院主迷自心也。...

作者:admin2018-9-9 12:54
沩仰圆相
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沩仰圆相

仰山画圆相,意在人心,意在这个见圆相的主人。可惜,学人皆跑到圆相上去思考了,以为这个圆相是什么义,那个圆相又是什么义,乃至种种圆相,各是什么义。...

作者:admin2018-9-9 12:52
只有断妄而无直指的两种无理路话
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只有断妄而无直指的两种无理路话

作。所谓出身之路,那就是无理路.无理路,那就是没有理路,不可思议。若有理路,若可思议,学人便会跑到理路上去思考。用思考的办法,那是不能明心见性。...

作者:admin2018-9-9 12:50
祖师禅的风格
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祖师禅的风格

经云:‘不可以三十二相见如来’,‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。’真正的释迦,只是这个“天上天下,唯我独尊”的。...

作者:admin2018-9-9 12:48
禅宗的脱经脱教
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禅宗的脱经脱教

天上天下,唯我独尊。师(云门)云:我当时若见,一棒打杀与狗子吃却,贵图天下太平。...

作者:admin2018-9-9 12:45
狗子有佛性,还是无佛性?
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狗子有佛性,还是无佛性?

禅宗到了后来,禅师们开示学人的话,又渐渐地变成了隐晦语,又渐渐地变成了风骚诗偈,再也不是祖师禅的直指人心。...

作者:admin2018-8-9 11:26
净宗的莲花苞就是禅宗的疑情
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净宗的莲花苞就是禅宗的疑情

修习净宗的人,在未见佛之前,或曰未见性之前,对于经中所说的事,应当深信,佛不诳语,绝对正确。...

作者:admin2018-8-9 11:24
直指人心与参究话头
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直指人心与参究话头

若人参话头,不起疑情,则不名参禅...

作者:admin2018-8-9 11:22
五位君臣,次第进道
般若文萃

五位君臣,次第进道

曹洞宗所说的修行次第,也是讲得分明的,只是曹洞宗的表述,相当地隐晦,而不能令人当下明见。试看洞山禅师的《五位君臣》所说的五个修行次第。...

作者:admin2018-8-9 11:20
一句三玄,三玄九要(三)
般若文萃

一句三玄,三玄九要(三)

遵圣教而行,返本还源,复归礼体,度尽自性众生,荡尽自心尘埃,方是十方净土,方是天下太平,老子所谓“损之又损,以至无为,无为而无不为”。...

作者:admin2018-8-9 11:19
一句三玄,三玄九要(二)
般若文萃

一句三玄,三玄九要(二)

用临济祖师的三句来说,诸佛建立教化的次第,那是从第一句开始的。...

作者:admin2018-8-9 11:18
一句三玄,三玄九要(一)
般若文萃

一句三玄,三玄九要(一)

临济祖师云:“山僧今日见处,与祖佛不别。若第一句中得,与祖佛为师。若第二句中得,与人天为师。若第三句中得,自救不了。”如何是临济祖师的三句?...

作者:admin2018-8-9 11:17
禅门修行,次第分明
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禅门修行,次第分明

岩头禅师的这话传到德山禅师那里,德山禅师心想:“我的弟子岩头,他不认可我,莫非我还未彻?”就这一念,“莫非我还未彻?”这正是德山玄鉴的未彻处。...

作者:admin2018-8-9 11:16

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